对美国历史与政治的一次自反，唐朝诡案录从童年被剥夺爱的权利后一直试图对抗伤害他的所谓“资本主义制度”，然而精英主义的教育以及深入虚伪报刊行业的经历，却使得他在社会中的反抗成为社会本身规训的结果。凯恩实际复制了自己身上遭受的暴力，他建造的宫殿以及对歌女的控制无疑证明号召自由和反强权的他不过是另一个暴君，而他宿命性的悲剧便在于他一生的荣耀与痛苦都建立在资本主义经济制度之上。而影片最后则在揭示rosebuds的含义后将解决公民与国家裂隙的任务从真正痛切的矛盾转移到了个体的伤痕之上。而在观察到电影自身带有批判性质的话语含义时，则不得不思考这种叙事本身的立场是什么，任何自洽的辩驳不过是一种构筑。